Um dos principais personagens do folclore brasileiro e da Região Sul é o saci. Surgiu entre tribos indígenas que ficavam na Região Sul do Brasil, por volta do século XVIII. No sul, ele é representado como um menino moreno e com rabo que apronta peripécias na floresta. Show
Quais são as festas folclóricas da região sul?As principais festas culturais do Paraná são: cavalhada, congada, dança ou fandango de São Gonçalo, festa da cerejeira, festa do Divino, coroação de Nossa Senhora, festa de São Benedito, entre outras. Um dos pratos típicos do Paraná é o barreado, um cozido de carne, prato caboclo típico do litoral. Qual é a lenda da região sul?A lenda do saci surgiu, segundo os estudos, na região Sul do Brasil entre os índios guarani. Conta-se que, a princípio, era conhecida no idioma tupi-guarani como çaa cy perereg. A influência dessa lenda no Sul foi tão grande que ela não ficou reclusa ao Brasil e espalhou-se pelos países vizinhos. Quais são as lendas do folclore da região sul?São eles: mula sem cabeça, Iara, saci pererê, caipora, curupira, boto cor de rosa, negrinho do pastoreiro, cuca, boiatá, cobra grande, vitória régia, cumadre fulozinha, lobisomem e a erva-mate. A utilização de elementos do folclore em obras literárias ajudou na popularização dos personagens. Quais são as lendas da região Sudeste do Brasil?Região sudeste: Curupira Em outras regiões do país, essa lenda é conhecida como caipora, mas as características são as mesmas: um menino (ou anão) levado, de cabelos vermelhos como fogo e com pés invertidos (calcanhares para frente), que tem como tarefa cuidar da floresta e de todos os seus seres vivos. Quais são as lendas do Rio Grande do Sul?O PROJETO
Quais são as lendas gaúchas?Negrinho do Pastoreio - Uma lenda gaúcha
Qual a lenda mais famosa do Rio Grande do Sul?A lenda da 'Teiniaguá', também conhecida como Salamanca do Jarau é uma lenda gaúcha, que conta a história de uma princesa moura que se transforma em uma bruxa e que vem em uma urna de Salamanca, na Espanha para uma caverna no Cerro do Jarau, em Quaraí, no Rio Grande do Sul. Qual é a lenda mais famosa no Rio Grande do Sul?Mistério da Lagoa dos Barros Qual a história do Negrinho do Pastoreio?É uma das lendas mais populares do Brasil, principalmente na região sul. Diz a lenda que um fazendeiro ordenou que um menino, seu escravo, fosse pastorear seus cavalos. Após um tempo, o menino voltou e o fazendeiro percebeu que faltava um cavalo: o baio. Quais são as características do Boitatá?A palavra “boitatá” (bóia = cobra, atatá = fogo) é de origem indígena, são características principais do boitatá: uma grande cobra transparente com um fogo de cor azul-amarelado. Como surgiu a lenda da Iara?O que conta a lenda da Iara? A lenda da Iara foi criada pelo povo tupi-guarani. Eles contam a história de uma poderosa índia que, antes de virar sereia, vivia em uma tribo junto com a sua família, esbanjando beleza por onde passava. Quando aconteceu a lenda da Iara?No século XVIII, Ipupiara vira a sedutora sereia Uiara ou Iara. Pescadores de toda parte do Brasil, de água doce ou salgada, contam histórias de moços que cederam aos encantos da bela Iara e terminaram afogados de paixão. Ela deixa sua casa no leito das águas no fim da tarde. Quem inventou as lendas brasileiras e seus personagens?As lendas e mitos brasileiras possuem origem na mitologia dos índios nativos, em conjunto com os mitos trazidos da Europa pelos portugueses e da África pelos negros. A mescla de diferentes culturas permitiram produzir mitos únicos, mas também é possível observar diversos elementos comuns com mitos de outros povos. Qual é a história da Vitória Régia?Folclore. A lenda da vitória-régia é muito popular no Brasil, principalmente na região Norte. Diz a lenda que a Lua era um deus que namorava as mais lindas jovens índias e sempre que se escondia, escolhia e levava algumas moças consigo. Quem criou a lenda da Vitória-régia?Segundo a lenda indígena da Vitória-régia, tudo começou quando uma índia chamada Naiá descobriu que a lua transformava moças em estrelas. A cultura indígena diz que a lua (guerreiro forte), ao se esconder por detrás das montanhas, levava para si as moças de sua preferência e as transformavam em estrelas. Quem é o personagem principal da Lenda da Vitória-régia?Conta a lenda que uma bela índia chamada Naiá apaixonou-se por Jaci (a Lua), que brilhava no céu a iluminar as noites. Nos contos dos pajés e caciques, Jaci de quando em quando descia à Terra para buscar alguma virgem e transformá-la em estrela do céu para lhe fazer companhia. Qual é o objetivo da lenda da Vitória-régia?É difícil conhecer a Lenda da Vitória-Régia e não se sentir impactado por tamanha dedicação e amor de alguém por aquilo que acredita ser verdadeiro. A lenda ensina que é importante ter sonhos e ter motivação para persegui-los, mas que há limites a serem considerados. Quais são os personagens da Turma do folclore?Personagens do folclore brasileiro
Como que é a cor do Curupira?Já o famoso Curupira, popularmente conhecido pelo cabelo cor de fogo, remete aos tons vermelhos. O menino protetor das florestas pode servir de inspiração para dar um ar de integração e alegria às casas. Lendas folclóricas são parte da cultura de um povo. Até o século passado era muito comum acreditar nas histórias contadas pelos avós sobre assombrações da madrugada ou seres místicos que vivem na natureza. As lendas fazem parte do folclore (cultura popular) e são histórias fantásticas, constituídas por elementos e traços de diferentes culturas que se misturam e se harmonizaram recriando a origem de diversos personagens, bem como acontecimentos do dia a dia. No Mato Grosso do Sul as lendas receberam influências dos países vizinhos, Paraguai e Bolívia, e ganharam ainda mais elementos ricos em cultura.  Para você conhecer mais o folclore pantaneiro do MS, separamos 9 lendas que já trouxeram muitos calafrios e tiraram o sono de muitos sul-matogrossenses à noite. 9 Lendas Pantaneiras do Mato Grosso do SulSinhozinhoNa região de Bonito, tem o mito do Sinhozinho, um frei que andou pregando ensinamentos religiosos pela região nos anos 30. Pequenino, mudo, benzia, curava e se comunicava, mesmo sem dispor de voz. Desapareceu sem deixar vestígios, mas sua presença foi marcada pelas obras que fez, pelas cruzes e capela que construiu. Uma das histórias contadas pelo povo é que Sinhozinho teria prendido, em um grande buraco de um dos morros da cidade, uma cobra gigante, selando com uma de suas cruzes. Se a mesma for descoberta e retirada a cobra sairá e poderá devorar os moradores da cidade. Em torno desse personagem, existem vários causos que cada contador enfoca um aspecto diferente. Outra fala que a retirada da cruz inundaria a cidade de Bonito. TuiuiúTem uma lenda conhecida, que explica a tristeza do jaburu, ave símbolo do Pantanal, mais conhecida como tuiuiú. As aves sempre foram alimentadas por um casal de índios que, após a morte, foi enterrado no local onde costumava alimenta-las. Os tuiuiús, em busca de alimentos, ficam sobre o monte de terra que cobria os corpos do casal, esperando que de lá saíssem algumas migalhas para alimenta-los. Como isso não ocorreu, ficavam cada vez mais tristes, olhando em direção ao chão. É por esse motivo que os tuiuiús parecem estar sempre tristes, olhando em direção ao solo. João de BarroJoão-de-barro é uma ave que constrói seu ninho em formato de um "forno" arredondado, geralmente em galhos mais secos de árvores e, nas cidades, em postes, pois tem uma melhor visibilidade dos arredores. Ele é comum em todas as regiões do Mato Grosso do Sul, desde o pantanal, campos e cerrados, até nos centros urbanos. O casal se reveza na construção do ninho e todo ano fazem uma "casa" nova, pois há várias aves que roubam o espaço do João-de-barro para acasalar. A lenda do João-de-barro conta que o ninho é construído com a abertura da "porta" voltada para o lado contrário às chuvas e ventos frequentes e, por ser religioso, suspende a construção do ninho aos domingos e dias santos. Outra lenda, diz que o casal que constrói o ninho é bastante fiel, mas, caso a companheira do João-de-barro o traia, ele a tranca definitivamente na casinha, fechando a porta para sempre! Mãozão ou Pai do MatoMãozão ou Pai do Mato é uma lenda antiga. Ele seria um bicho peludo, similar a uma anta. Quando alguém o encontra, ele cresce e se transforma em um homem cabeludo e barbudo que, ao passar sua mão pela cabeça de uma pessoa, esta ficará louca! Apesar do nome, o Mãozão não possui mãos grandes. Mas extremamente poderosas. MinhocãoO Minhocão é uma espécie de serpente longa e cabeçuda, com de cor escura devido ao seu habitat - sob o barro das barrancas do rio. A lenda diz que o Minhocão ao passar pelas margens do rio deixa marcas no chão no formato de sua imensa cabeça e quando fica zangado e faminto, serpenteia no rio de tal forma que derruba as embarcações, devorando pescadores e afundando canoas. Alguns dizem que produz imenso ruído ao se aproximar. Pode acontecer que a pessoa, ao presenciar a um ataque do Minhocão, não supere o fato e enlouqueça! Pé-de-GarrafaO bicho Pé-de-Garrafa é um dos mitos mais conhecidos em Mato Grosso do Sul. Descrito como um bicho homem, cujo corpo é coberto de pelos, exceto ao redor do umbigo, dando a impressão de ter coloração branca, ponto vulnerável ao mostro. Alguns afirmam que tem cara de cavalo com um só olho no meio da testa, outros juram que tem cara de gorila e, outros ainda têm caras de cachorros. A grande maioria descreve o bicho como possuidor de apenas um pé (embora poucos digam que ele tem dois pés), no formato de um fundo de garrafa. Isso faz com que se locomova aos pulos, como se fosse um canguru, deixando no chão, um rastro com marca de fundo de garrafa. Solta fortes assobios para comunicar que é dono do território, podendo até hipnotizar aquele que se atreve a encara-lo. A vítima é levada para sua caverna, onde é devorada, rezam as lendas. Come-línguaCome-língua é outro ser que povoa o imaginário das pessoas. Trata-se de um bicho que vive a arrancar a língua dos animais, que são encontrados mortos no pasto, sem vestígios de ataques de outros animais. No Mato Grosso do Sul, o mito apresenta-se de forma de um menino-bicho. Quando vivia, o menino era mentiroso e sua mãe, antes de morrer, rogou-lhe uma praga. Tempos depois, o menino foi encontrado morto e sem língua. Numa ocasião, um fazendeiro encontrou um gado morto no pasto e viu correr, no meio da mata, o menino com uma língua ensanguentada nas mãos verificando que o gado não mais possuía língua. Negro-d’águaO Negro-d’água é uma espécie de bicho-homem peludo que vive nos rios, assustando pescadores e afundando embarcações. Também conhecido como Caboclo d’água em outras regiões é uma espécie de Saci-Pererê do rio, que vive fazendo travessuras com os pescadores. Anda em bandos e, no fundo dos rios, há a cidade dos negrinhos d’água. Ás vezes, quando capturam um pescador, o leva para o fundo do rio para dar-lhe surras. Mãe-d’águaParente da sereia mantém o mesmo hábito de se pentear em cima de uma grande pedra. Nos dias em que o pescador não consegue pegar peixe, dizem que a mãe-d'água é que passou perto do azol, pois é protetora dos peixes e considerada um mito ecológico. E você, conhece outra lenda do Mato Grosso do Sul? Envia pra gente! Fonte: Lendas e Ilustrações via MidiaMax. |
Lendas populares da região sul
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