- Denunciar
assim como não se testa a geometr ia." Jevons e Walras esforçaram-se no desenvolvimento de uma teoria dos preços; Menger desconfiou de qualquer teoria dos preços e enfatizou a barganha, a incerteza e a descontinuidade na determinação dos preços de mercado. Walras não era multo treinado em matemática, nessa disciplina tinha nível de segundo grau. Ele não confundia boa apresentação matemática com boa teoria. Veja por exemplo a resposta que fornece ao artigo do grande economista Italiano Enrico Barone: "Here is ttie (matliematicai) formuiation of marginai productivity, but tiie economic foundation is bad". Apud. Jaffé (1983, p.127). Jevons (1996, p.48) diz que: "...minfia teoria de Economia é de caráter puramente matemático. l\/lais ainda, acreditando que as quantidades com as quais iidamos devem estar sujeitas a variação continua, não hesito em usar o ramo apropriado da ciência matemática, não obstante envolva a consideração ousada das quantidades infinitamente pequenas. Como a teoria perfeita de quase todas as outras ciências envolve o uso daquele cálculo [diferenciai], não podemos, então, ter uma verdadeira teoria da Economia sem seu auxilio". Howey (1972, pp.286-287) afirma existir pelo menos dois Indícios de que Menger teria familiaridade com a matemática: 1. as suas cartas para Walras e 2. a sua biblioteca. Jevons (p.58): "Não hesito em dizer, também, que a Economia pode ser gradualmente elevada à condição de ciência exata, desde que as estatísticas comerciais sejam bem mais completas e exatas do que são no presente, de sorte que a doutrina possa ser dotada com um sentido preciso por meio do auxílio dos dados numéricos... A ciência dedutiva da Economia deve ser comprovada e tornada útil pela ciência puramente empírica da Estatística." ®^ Sobre as leis da economia, Menger (1883, p.42) acredita que elas "are not only without exceptions but according to our laws of thinl<ing cannot be thought of in any other way but as without exceptions". E que (p.259) "Testing the exact theory of economy by the full empirical method is simply a methodological absurdity, a failure to recognise the bases and presuppositions of exact research. At the same time it is a failure to recognise the particular aims which the exact sciences serve. To want to test the pure theory of economy by experience in its full reality is a process analogous to that of the mathematician who wants to correct the principles of geometry by measuring real objects..." Os três autores, mesmo compartilhando elementos teóricos essenciais em suas teorias, pertencem a distintos paradigmas, ou mais propriamente "visões", de economia.^'^ Eles estavam inseridos em contextos culturais muito distintos, ligados a raízes filosóficas inteiramente díspares: o utilitarismo na Inglaterra, a filosofia aristotélica na Áustria e a filosofia cartesiana na Suíça.^^ Assim, embora esses autores tenham os seus nomes associados à "revolução marginalista", hoje os estudiosos reconhecem a necessidade de se separar a contribuição de cada um dos membros do triunvirato, um movimento que ficou conhecido na literatura como "desomogenização".^® Também há diferenças entre as idéias de cada autor e de seus seguidores. O ambiente intelectual em que cada qual viveu ajuda a entender o porquê da originalidade de suas idéias, muito embora os acontecimentos históricos externos à ciência não possam explicar por si só como foi possível a eles formularem suas teorias. Além disso, as teorias possuem elementos em comum, o que nos remete à literatura sobre descoberta simultânea em ciência. Mas não queremos explorar esse veio investigativo, até porque as diferenças entre eles são muito maiores do que os pontos que os aproximam, principalmente comparando-se Menger em relação aos outros dois autores. A tese da "desomogenização" das contribuições de Jevons, Menger e Walras reforça o argumento contrário ao conceito de "revolução marginalista". Pois, nos períodos de revolução, os oponentes ao regime devem manter uma relativa unidade entre si. Na medida em que eles se diferenciam, enfraquece-se o apelo revolucionário de cada proposta, a menos que elas mantenham entre si elementos em comum suficientemente importantes. Veremos, a seguir, porque as diferenças entre eles são significativas e irreconciliáveis. Em teoria e método, exercem-se em Walras influências de Cournot e de seu pai Auguste Walras. Daí advém boa parte dos conceitos e técnicas empregados por ele. A noção de oferta e demanda, o uso da álgebra na O conceito de visão foi desenvolvido por Schumpeter como "a preanalytic cognitive act that supplies the raw material for the analytic effort", apud. Blaug (1972, p.276). Blaug (1972, p.269 e 1978, p.305) fala em renascimento da filosofia kantiana na Alemanha, na segunda metade do século XIX, que teria se espalhado para a Austria e para o continente europeu. Ele caracteriza este movimento como uma "bacl< to Introspection and sense-impression", embora para ele isto aparentemente não tenha influenciado o surgimento do subjetivismo na ciência econômica. Na verdade, a filosofia kantiana afetou o pensamento de economistas austríacos de gerações posteriores a Menger mas não o de Menger, que se aproxima do aristotelismo. "Dehomogenizing", em inglês. Cf. Jaffé (1976). Entre os comentadores atuais da obra de Menger, o processo de desomogenização está concluído, tornando-se tema óbvio afirmar as diferenças entre ele, Jevons e Walras. Cf. Alter (1990, p.318). formulação de relações entre grandezas econômicas e do cálculo nos problemas de maximização, a idéia de equilíbrio geral entre os mercados, todas essas idéias já se encontravam em Cournot. ° O conceito de rareté é fierança do pai, embora Walras o tenfia redefinido.^^ Leon Walras seguiu o pai em sendo também um reformador social. Suas idéias sociais tinham afinidades com as de Mill, Henry George e os fabianos. Ele clamava pela nacionalização das terras - o Estado deveria comprá-las de seus proprietários. As terras seriam valorizadas com o progresso da sociedade e o Estado seria então ressarcido de seus gastos em adquiri-las. A renda da terra substituiria os pagamentos de impostos. Walras defendeu a criação de cooperativas entre produtores. Enfim, ele herdou do pai idéias sociais progressistas, embora seja um exagero considerá-lo um socialista - cf. Spiegel (1971, p.549).^^ Walras também se filia à corrente de autores que procurou aproximar a economia das ciências físicas. Ele defende a separação metodológica entre a economia como ciência - isto é, como teoria stritu-sensu - e seu ramo ^° Cournot, embora tenha avançado na exploração de posições particulares de equilíbrio em mercados separados de outros mercados, sabia que sua análise era incompleta em não considerar a interdependência entre mercados e a compatibilidade entre posições de equilíbrio particulares. Cournot, entretanto, não estendeu sua análise nesta direção porque ele tinha dúvidas quanto à possibilidade de resolver o problema do equilíbrio geral. É que ele pensava o equilíbrio geral como um problema econométrico, onde se deveriam atribuir valores numéricos às variáveis. Somente Walras desenvolveu a idéia de equilíbrio geral expressa na forma de um sistema de equações simultâneas que ligariam os vários mercados da economia. É verdade que as relações entre diferentes mercados foram aventadas por teóricos anteriores, mas apenas Walras manipulou e construiu uma estrutura teórica geral capaz de dar conta de uma multiplicidade de relações ligando um mercado a outro. Para tanto, diferentemente das preocupações de Cournot, ele não procurou medir nada. Procurou tão-somente a construção de um sistema logicamente consistente, de validade teórica ou formal. Esta tarefa foi possível realizar sob hipóteses restritivas: ela requer concorrência perfeita, liberdade
FORMAÇÃO DE PREÇOS EM JEVONS, MENGER E WALRAS
Prof Maria de Lourdes Pereira Dias
Departamento de Ciências Econômicas — UFSC
1. Introdução
A história do pensamento econômico registra que, a partir de 1870,
gravitou em torno dos pressupostos clássicos outra corrente de análise
econômica, enriquecida e desenvolvida na
Inglaterra,
por
William
Stanley Jevons,
com a obra Teoria
da Economia Política,
editada em
1871. Em resposta ao movimento histórico da época, foi desenvolvida na
Áustria,
por Cari Menger e outros autores, a Teoria Marginalista. Menger
publicou, em 1871, Princípios
de Economia Política, dando nova
análise ao valor de troca das mercadorias. Praticamente na mesma
época, surgiu outra corrente do pensamento econômico, preocupada com
a
análise do
equilíbrio geral, tendo
Léon Walras,
em 1874, consolidado
estas idéias, com a edição da obra
Elementos da Economia Política
Pura.
Estes três autores, considerados fundadores da Escola Neoclássica,
explicaram de maneira lógica e independente a interdependência das
atividades econômicas, dando à Economia uma estrutura científica não
alcançada pelos teóricos do liberalismo econômico. Apoiados,
principalmente nos autores Thünen, Gossen e Cournot, que deram início
à substituição do valor trabalho, pela perspectiva do valor utilidade, em
Betham, Say e Senior, que reforçaram estes propósitos, Jevons, Menger
e Walras tiveram, nos autores acima citados e em outros os fundamentos
de suas doutrinas.
A
Teoria da
Utilidade justificou para Jevons
a formação dos preços
dos bens. As mercadorias têm valor de uso, por isto adquirem preços, e o
valor de troca ou de preços possui o mesmo significado. Rejeitou o valor-
trabalho, incorporado ao preço da mercadoria, trabalhou com os conceitos
de utilidade total e marginal e afirmou que os indivíduos extraem
utilidades do consumo de mercadorias, para maximizarem suas
satisfações. Estas ocorrem em grau máximo, quando a razão entre as
utilidades marginais e os preços das mercadorias consumidas são iguais.
Menger, com base na análise da demanda e oferta de mercado,
formulou a teoria sobre a
formação dos preços dos bens,
sobre os
Textos de Economia
Florianópolis,
v. 5, n. 1
p. 121-130
1994
122
bens, suas demandas e vendabilidades e sobre o valor de troca dos bens,
no processo isolado dos contraentes e no monopólio. Ele relacionou o
valor das mercadorias aos níveis de concorrências. Para ele, o dinheiro é
uma mercadoria especial e necessária para fixar os preços. Os preços e
as quantidades estão inversamente relacionadas. A troca econômica,
além de assegurar a importância das necessidades, garante o proveito
econômico das partes. O monopolista, ao fixar os preços, pode excluir um
fragmento da demanda. Os bens de consumo são os de ordem superior,
enquanto que os de ordem inferior são os fatores de produção.
E Walras ao conceituar riqueza social, formulou sua teoria sobre
o
valor
dos bens e os preços
destes. Diz que o conjunto das coisas raras, úteis,
limitadas em quantidades, têm valor. Por isso, são apropriáveis e
industrialmente produzidas. No mercado é que ocorrem as
relações de
valores de troca,
que são
os preços.
A raridade das mercadorias é o que determina a
formação de preços,
porque exalta o valor da troca. Aos desequilíbrios dos preços de mercado,
Walras propôs seu auto-restabelecimento como solução. Serviu-se de
equações matemáticas como método de comprovação para formular o
Equilíbrio Econômico Geral
segundo o qual as variações nos preços
correntes farão automaticamente os ajustes necessários ao equilíbrio.
2. Valor de Troca: Origens e Críticas
A
origem do valor de troca das coisas, ou a determinação dos preços das
mercadorias, está arrolada em três principais teorias. São elas: a)
a
teoria inglesa
de
A. Smith, de Ricardo e Mac-Culloch, em que os autores
colocam
a
origem do valor no trabalho;
b)
a teoria francesa,
dirigida
por Condillac e J. B. Say que, sobretudo, atribuem
a origem do valor à
utilidade;
c)
a teoria da
raridade,
enunciada por Burlamaqui e A. A.
Walras (pai de Léon Walras) e defendida pelo próprio Léon, que sustenta
a origem do valor na raridade.
Walras (1986, p. 99 et segs.) tece críticas à teoria de Smith quando este
diz que:
o preço real de cada coisa, aquilo que cada coisa realmente
custa para quem quer obter, é o trabalho e a fadiga com que
deve importar-se para obtê-la (...). O que se compra com
dinheiro ou com mercadoria é comprado com o trabalho (...).
123
O trabalho foi o primeiro preço, a moeda paga pela compra
primitiva de todas as coisas.
Isto porque, para Walras, todas as coisas que
valem e se trocam são
trabalho sob uma ou outra forma.
O trabalho constitui, e apenas ele, toda a riqueza social. O trabalho vale e
é trocado porque ele é simultaneamente útil e limitado em quantidade,
porque ele
é
raro.
A raridade e todas as coisas raras valem e são trocadas como o trabalho.
Afirmar que o valor de troca está no trabalho é inexato para Walras,
contrapondo-se a Smith.
Quanto à teoria de Say do valor de troca, Walras considera-a infeliz. Esta
enuncia que
a utilidade de uma coisa faz com que esta
coisa tenha valor e
a torne desejável e impele os homens a fazer um sacrifício
para possuí-la (...). Dá-se certa quantidade de coisas que se
possui (moeda de prata, por exemplo), para se obter
a coisa
da qual se tem necessidade. É isso que faz seu valor. (Say
apud
Walras, 1986, p. 99).
A crítica de Walras consiste em afirmar que somente a
utilidade não
basta, pois para criar o valor é ainda preciso que a coisa útil não
exista em
quantidade ilimitada, que seja rara. As coisas ilimitadas em
quantidades são obtidas tanto quanto se queira, sem fazer em troca
nenhum sacrifício. Say ainda diz que as coisas ilimitadas (o ar, a luz
solar, a água dos rios e riachos) são úteis e, em conseqüência, têm valor.
Para Walras, não pagamos estes bens, porque
nunca poderíamos
pagar seu preço.
Contesta o autor que tanto Smith como Say apenas
afloraram a questão da origem do valor de troca e ambos se limitaram às
teorias insuficientes.
Say (ibid., p. 101) mistura a teoria da utilidade com a do trabalho e, às
vezes, parece que adere à teoria da raridade. E Smith, conforme as
críticas de Walras, se contradiz por admitir a terra, tanto quanto o
trabalho, no conceito de riqueza social.
Estas análises foram realizadas por Walras para sustentar a sua teoria
sobre a raridade. Ele considera Burlamaqui
(apud
Walras, 1986, p. 101)
excelente quando enuncia que os fundamentos do preço
próprio e
intrínseco são primeiramente a aptidão que as coisas têm de servirem
124
às necessidades, às comodidades ou aos prazeres da vida, ou seja, sua
utilidade e sua raridade.
A utilidade não basta para dar preço às coisas, é preciso, ainda,
considerar sua raridade. Não é só a necessidade que decide o preço que
se tem de uma coisa. Há coisas muito necessárias ao indivíduo e que
custam pouco — por exemplo, a água comum — e apenas a raridade não
é igualmente para dar o preço às coisas. É preciso que estas tenham
utilidade. Todas as circunstâncias particulares podem concorrer para a
alta no preço de uma coisa
s
, podendo ser relacionadas à sua
raridade.
O
preço também pode estar relacionado a uma certa afeição, ou inclinação
de posse.
A
Teoria da Raridade
foi introduzida na Economia Política, em 1831, por
A.A. Walras, na obra intitulada
Sobre a Natureza da Riqueza
e Sobre a
Origem do Valor.
Contudo, admite o autor, não foi o seu pai o primeiro a
anunciar a teoria2.
Outros Autores, antes de Léon Walras, já tinham abordado a teoria da
raridade. Entre eles, estão H. H. Gossen (1854), W. S. Jevons (1871 e
1879) e C. Menger (1871/72). Este último publicou a sua obra depois de
ter lançado as bases de uma nova teoria das trocas, de maneira
independente e original. Walras não fez críticas a Menger e aos seus
seguidores Wieser e Bõhm-Bawerk, porque estes não empregaram
método e linguagem matemática, considerados essenciais a Walras. Mas
a Gossen e Jevons ele fez críticas. Ambos propuseram a curva
decrescente de utilidade ou de necessidade e dela deduziram
matematicamente a condição de um máximo de utilidade, e Jevons,
equações de troca.
Gossen
(apud
Walras, 1986, p. 102) enunciou sua proposição nos
seguintes termos:
"As duas mercadorias deverão, depois da troca,
estar repartidas entre os dois permutadores, de tal modo que o
último átomo recebido de cada mercadoria tenha o mesmo valor
para o outro permutador".
Jevons, na opinião de Walras (1986, p. 102),
formulou suas equações de troca baseado no seguinte:
"A razão de
troca de duas mercadorias será o inverso da relação entre os graus
1
Por exemplo, a água em lugares áridos, modas de roupas em relação ao
tempo, etc.
2
0
Abade Genovesi ensinava a doutrina da raridade em Nápoles, em meados
do século passado e N. W. Senior em Oxford, por volta de 1830 (Walras, op. cit.
p. 102).
125
finais de utilidade das quantidades dessas
mercadorias
a
serem
consumidas depois da troca".
As teorias de Jevons (ibid., p. 103) se diferenciam em dois pontos. Para
Walras estas diferenças são: a) os preços, que são relações inversas
entre as quantidades de mercadorias trocadas, são substituídos pelas
razões de
troca, que são relações diretas entre essas quantidades; b) o
problema da troca é considerado resolvido para o caso de dois
permutadores de uma mesma categoria.
Walras, além de trabalhar com a troca entre dois permutadores, analisou
a formação de preços na troca, com qualquer número de mercadorias
entre si e deduziu o Equilíbrio Geral no Mercado. Este foi considerado o
avanço de sua teoria.
3. Análise Comparativa
Para Jevons, a utilidade das coisas foi a base da determinação do valor e
este valor constitui a riqueza. O valor de troca foi o índice da utilidade
reconhecida de determinada mercadoria. Esta tem valor por causa da
necessidade de se dar coisas em troca da obtenção de outras. A utilidade
é uma propriedade que os bens possuem de gerar satisfação, ou evitar
sofrimento.
A teoria da utilidade foi o centro dos estudos de Economia Política para
Jevons, Menger e Walras. Contudo, Jevons foi o que detalhadamente
mais a enfatizou. O termo utilidade marginal foi introduzido na literatura
econômica por Wieser e manteve-se presente nas doutrinas de Jevons,
Menger e Walras, sendo que Menger não associou este conceito ao
processo de derivação matemática.
A troca econômica de bens entre os agentes e a definição de seus limites
foi a maneira pela qual os três autores neoclássicos chegaram à
formulação dos preços. O emprego da palavra relação de troca em vez
de valor de troca foi bastante utilizada por Jevons, pois considerou o
valor um termo relativo (que ocorre entre duas coisas, no mínimo) e
significa poder de compra. Menger e Walras ampliaram estes
entendimentos dando-lhes outros enfoques.
A doutrina sobre os bens e
mercadorias foi melhor sustentada por
Menger, porque associou este estudo aos bens de consumo e aos
fatores de produção, necessários à satisfação das necessidades
126
humanas. No conjunto, estes bens formam o patrimônio e geram o
progresso da humanidade.
Foi comum para os três autores a constatação de que o valor é algo
inerente aos próprios bens; nem é uma propriedade dos mesmos e muito
menos uma coisa independente por si mesma. O valor
é
juizo que as
pessoas envolvidas em atividades econômicas fazem do bem de que
necessitam para o seu bem estar. Nos preços das mercadorias estão
contidos o valor de uso e de troca, sendo que a raridade das mercadorias
foi citada por Jevons e Menger, ganhando superioridade em Walras.
Menger destacou-se em relação a Jevons na Teoria sobre os Preços. Foi
além do entendimento dos preços como
equivalência ou Igualdade de
valor
entre duas quantidade de bens. Analisou a formação de preços no
comércio de monopólio e na troca concorrencial, tecendo críticas à
estrutura empresarial monopolista, pelo não-incentivo desta aos meios de
produção da oferta. Analisou com relevância os efeitos dos graus de
vendabilidade das mercadorias em relação aos níveis de organização dos
mercados na determinação dos preços destas.
Os estudos de Walras concentram-se igualmente na
variação dos
preços
que se dá pela mudança na utilidade da mercadoria negociada
entre os contraentes da troca, pelas quantidades desta existentes no
mercado e pelos seus detentores, que podem ser um ou vários. Ele
analisou o equilíbrio de mercado, o valor relativo das mercadorias e os
preços de ajustes de preços, diferenciando-se de Jevons e Menger na
formulação do Equilíbrio Geral de Mercado.
4. Conclusões
Com base no que foi pesquisado e analisado no presente trabalho,
conclui-se que:
I — PARA JEVONS:
A utilidade marginal era a única base possível da teoria Econômica
Científica.
O valor das coisas (mercadorias) depende
inteiramente
da utilidade.
O
uso do termo
valor significava
valor de troca ou preço. O valor-
trabalho
incorporado ao preço da mercadoria foi rejeitado.
127
Os indivíduos extraíram utilidade do consumo de mercadorias para
maximizar o prazer.
O conceito de utilidade total (nos sentidos lato restrito do termo) foi
trabalhando juntamente com o grau final de utilidade, posteriormente
chamado de utilidade marginal.
As razões entre a utilidade marginal das mercadorias e os seus
respectivos preços, quando em Igualdade para todas as mercadorias,
indicam que o consumidor atingiu o grau máximo
de satisfação pelo
consumo dos bens.
A utilidade marginal determina o preço das mercadorias, entre os
agentes econômicos, até chegar ao equilíbrio. A
Teoria da Utilidade,
na sua concepção poderia tornar-se a Teoria
dos Preços.
A formulação matemática foi tomada como princípio para explicar os
conceitos de utilidade total e marginal. Os consumidores realizavam
trocas, quando eram conhecidos os preços, para maximizar suas
utilidades de forma que sempre assegurassem um ganho na permuta.
II — PARA MENGER:
Não foi necessário o uso de equações matemáticas para expor suas
doutrinas.
A análise entre a utilidade total e marginal foi semelhante à de Jevons.
Os números e tabelas foram utilizados como método de análise.
A formação de preços foi determinada com base na
oferta e na
procura.
Quando a indústria estava em equilíbrio, o preço de mercado era igual
ao preço de produção.
Os efeitos da utilidade marginal dos insumos sobre a produção não
foram considerados. Não haveria excedente a ser expropriado por
qualquer pessoa, ou classe.
3. A troca econômica assegura a importância das necessidades e
garante o proveito econômico das partes envolvidas. As quantidades
de mercadorias que os consumidores estão dispostos a comprar
depende
dos preços destas. Preços e quantidades estão
inversamente relacionados.
128
O preço é a expressão da equivalência relativa entre as vantagens e
desvantagens da troca.
O empenho mútuo das forças dos dois permutadores, no caso da troca
isolada, fixará o limite concreto e paritário, do qual deve resultar a
formação de preços.
A fixação de preços no comércio de monopólio ocorrerá entre os
contraentes que tiverem maior disposição de permuta. Quanto menor
for a produção, mais indivíduos serão excluídos da compra. A
concorrência entre os mercados aumenta as ofertas.
As mercadorias produzidas para o consumo são denominadas de
bens de ordem superior, e os fatores de
produção,
de
bens de
ordem inferior.
A Teoria do Valor reconhece o conceito de utilidade dos bens. As
mercadorias que não têm valor de uso perdem o valor de troca. Não
devem ser produzidas.
As coisas, quando destinadas ao consumo pessoal, são bens.
Possuem valor de uso. Quando entram em circulação entre seus
proprietários, são mercadorias. Possuem valor de uso e de troca.
8. O dinheiro (moeda) é uma mercadoria especial usada nas trocas. É o
parâmetro das trocas. É o medidor dos preços.
III — PARA WALRAS
O valor de troca das mercadorias está associado ao conceito de
riqueza social.
Coisas úteis, limitadas em quantidades, são: apropriáveis, valiosas,
permutáveis e multiplicáveis industrialmente.
A raridade das mercadorias é o que determina o valor de troca e a
formação de preços.
A dualidade dos objetivos, entre vendedores e compradores, gera
certo grau de insatisfação no pagamento ou recebimento dos preços e
tal frustração é considerada natural. Ambos, vendedores e
compradores, desejariam tirar o máximo proveito na troca, lucro e
prazer, respectivamente.
3. O valor de troca produz-se no mercado. Os preços são chamados de
relações dos valores de troca entre a demanda e a oferta efetiva. Os
129
valores de troca são relativos no estabelecimento dos preços de
equilíbrio.
O Equilíbrio Econômico Geral foi a importante contribuição dada à
Teoria Econômica.
Os desequilíbrios
nos preços
foram identificados e o auto-
restabelecimento do equilíbrio foi admitido como solução. O modelo
matemático foi usado como método de comprovação.
Os preços ou
razões de
trocas das mercadorias subirão ou baixarão
até que a demanda e a oferta se igualem. Estes seriam
os preços
correntes
de
equilíbrio.
As
variações
estabeleceriam,
automaticamente, o equilíbrio.
6. A teoria sobre relações de troca entre várias mercadorias pode
mostrar que, através da interação entre os mercados, os preços
poderiam ser determinados simultaneamente.
Em síntese: a formação
de preços,
para Jevons, está centrada na
Teoria da
Utilidade; para Menger, nas
forças de mercado entre
demanda
e oferta; para Walras, na
Teoria da Raridade dos bens.
5. REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
DENIS, Henri. História
do pensamento econômico.
4. ed. Lisboa:
Livros Horizonte, 1982, p.782.
HAYEK, F. A.
Introdução. In: MENGER, Carl.
Princípios de
economia política. Tradução de Luiz João Baraúna. São Paulo:
Nova Cultural, 1968. 397 p. (Os economistas).
HUNT, E. K. História
do pensamento econômico: uma perspectiva
crítica. 5. ed. Rio de Janeiro: Campus, 1987.
JEVONS, William Stanley. A teoria
da economia política.
Tradução
de Cláudia Laversveiller de Morais. 3. ed. São Paulo: Nova
Cultural, 1988, 205 p. (Os economistas).
5. MENGER, Cari. Princípios
de economia
política. Tradução de Luiz
João Baraúna. São Paulo: Nova Cultural, 1968. 397 p. (Os
economistas).
130
6. WALRAS, Léon.
Compêndio dos elementos de economia política
pura.
Tradução de João Guilherme Vargas Netto.
2. ed. São Paulo:
Nova Cultural, 1986. (Os economistas).