O que significa a frase dita por marlene a mãe com relação a seus filhos vocês são meus oxigênio

capelas dos distritos ou na matriz de sua freguesia. Para aqueles que viajavam longas distâncias eram usados os oratórios itine- rantes, de viagem ou de algibeira. Assim eram chamados os oratórios produ- zidos em forma de caixa para proteger de perigo de danos e perdas a imagem dos santos. Fonte: <https://museuregionaldesaojoaodelrei.museus.gov.br/oratorios-a-religiosidade-no- cotidiano/>. Acesso em: 04 maio 2021. Oratório produzido em Minas Gerais, entre os séculos XVIII e XIX. Disponível em: <https:// museuregionaldesaojoaodelrei.museus. gov.br/wp-content/uploads/2020/04/a. png>. Acesso em 04 maio 2021. QUER SABER MAIS? Faça uma visita virtual ao Museu do Oratório (http://www.eravirtual.org/museu- -do-oratorio/. Acesso em: 04 de maio de 2021). 186 Considerando o texto que você acabou de ler e o que você já estudou sobre as formas que as religiões utilizam para ter contato com seu(s) deus(es), marque V para as alternativas verdadeiras e F para as falsas. ( ) Os oratórios contêm imagens de santos católicos. Por isso, sua presença pode ser considerada um símbolo que aproxima o religioso de Deus ou do seu santo de devoção. ( ) Os símbolos religiosos são a única forma utilizada pelas religiões para buscar contato com seu(s) deus(es). ( ) A música, as palavras, os gestos e os símbolos são elementos que podem estar presentes nas tradições religiosas, como forma de comunicação entre o ser humano e seu(s) deus(es). ( ) Se uma música é sagrada para uma religião, ela pode ser utilizada por qualquer outro grupo religioso em seu culto. ( ) A presença dos oratórios no Brasil se deve à influência do cristianismo católico, pois esta era a religião dos colonizadores portugueses. ( ) Os oratórios eram importantes nas práticas religiosas durante o período colonial. ( ) Os oratórios atrapalhavam a prática religiosa da população, pois impediam que eles fossem prestar seu culto a Deus em uma igreja. 2 – Veja a manchete a seguir. Disponível em: <https://www.meon.com.br/noticias/rmvale/acenda-uma-vela-virtual-para-nossa-senhora-aparecida>. Acesso em 04 maio 2021. Acender uma vela é uma tradição comum em diversas religiões, inclusive no cristianismo católico. Nor- malmente, é realizada em momentos de súplica ou agradecimento, como uma forma de aproximar mais o fiel de Deus ou do santo de devoção. Na manchete apresentada, vemos, porém, que essa tradição sofreu uma releitura tecnológica. Hoje, é possível acender uma vela virtual e deixar pedidos de oração através da internet. a) Na sua opinião pessoal, a releitura tecnológica tem o mesmo valor que o cumprimento da tra- dição religiosa? Por quê? 187 b) Atualmente, devido à pandemia de Covid-19, recomenda-se que as pessoas evitem grandes deslocamentos e aglomerações. Como essa recomendação afeta os cultos religiosos? c) Na atividade anterior, lemos um texto sobre o oratório. O que a história desse objeto tem em comum com as releituras tecnológicas de práticas religiosas que estamos vendo, hoje em dia? d) Atualmente, a tecnologia está presente também nas tradições religiosas. Há, porém, alguns limites para sua utilização. Pense e cite exemplos de duas tradições religiosas que não podem ser exercidas por meios tecnológicos. 3 – Leia a letra de música a seguir. Se eu quiser falar com Deus Se eu quiser falar com Deus Tenho que ficar a sós Tenho que apagar a luz Tenho que calar a voz Tenho que encontrar a paz Tenho que folgar os nós Dos sapatos, da gravata Dos desejos, dos receios Tenho que esquecer a data Tenho que perder a conta Tenho que ter mãos vazias Ter a alma e o corpo nus Se eu quiser falar com Deus Tenho que aceitar a dor Tenho que comer o pão Que o diabo amassou Tenho que virar um cão Tenho que lamber o chão Dos palácios, dos castelos Suntuosos do meu sonho Tenho que me ver tristonho Tenho que me achar medonho E apesar de um mal tamanho Alegrar meu coração Se eu quiser falar com Deus Tenho que me aventurar Tenho que subir aos céus Sem cordas pra segurar Tenho que dizer adeus Dar as costas, caminhar Decidido, pela estrada Que ao findar vai dar em nada Nada, nada, nada, nada Nada, nada, nada, nada Nada, nada, nada, nada Do que eu pensava encontrar. GILBERTO GIL. Se eu quiser falar com Deus. Rio de Janeiro: Warner, 1981. LP (44:54). Quer ouvir a música? Veja o vídeo em: <https://www.youtube.com/watch?v=4QfCtYytpeY>. Acesso em: 04 de maio de 2021. 188 a) A música descreve uma série de atitudes tomadas por uma pessoa que deseja falar com Deus. Essas atitudes se aproximam mais da alegria ou da tristeza? Justifique sua resposta. b) Essa letra de música descreve as atitudes de uma pessoa que acredita que o silêncio, a soli- dão e a tristeza são necessárias para se falar com Deus. Isso é válido em todas as religiões? Por quê? c) Na sua opinião, praticar uma religião é um motivo de alegria ou tristeza? Explique. 189 SEMANA 3 UNIDADE(S) TEMÁTICA: Manifestações culturais e religiosas. OBJETO(S) DE CONHECIMENTO: Místicas e espiritualidades. HABILIDADE(S): (EF07ER22MG) Conceituar o que é mística e o que é espiritualidade. CONTEÚDOS RELACIONADOS: Conceito de misticismo e espiritualidade. TEMA: MÍSTICA E ESPIRITUALIDADE I Olá, estudante! Hoje, vamos introduzir um tema novo: a mística e a espiritualidade. Você já ouviu falar desses termos? Sabe o que significam? Nessa aula, vamos apresentar a definição desses termos e fazer alguns exercícios. Sua dedicação é muito importante! BREVE APRESENTAÇÃO – Espiritualidade e Mística Os termos espiritualidade e mística são muito próximos em seu significado. Às vezes, eles chegam a ser tratados como sinônimos. Porém, existem algumas diferenças fundamentais entre eles. Veja o quadro a seguir para percebê-las. ESPIRITUALIDADE MÍSTICA A espiritualidade oferece sentido à vida humana através da conexão com algo que é maior do que a si mesmo. A mística oferece sentido à vida humana através da conexão com Deus. A espiritualidade pode ou não ser religiosa. A mística é, necessariamente, religiosa. A espiritualidade pode ser considerada uma di- mensão humana. A mística é experimentada por algumas pessoas, mas não todas. A espiritualidade pode ser experimentada, inclu- sive, no ateísmo. A mística pode ser experimentada no monoteís- mo ou politeísmo, mas nunca no ateísmo. A espiritualidade pode ser desenvolvida racional- mente. A mística é uma força afetiva que vai além da ra- zão. A espiritualidade motiva e orienta as ações hu- manas. A mística motiva e orienta as ações humanas, mas também explica o mundo através das tradi- ções religiosas. 190 PARA SABER MAIS: Esta entrevista aborda a questão da espiritualidade como dimensão humana. Disponível em: <https:// www.informasus.ufscar.br/nunca-foi-tao-evidente-a-importancia-da-nossa-dimensao-espiritual-a- valia-pesquisadora/>. Acesso em: 04 de maio de 2021. O vídeo “O girassol” apresenta um exemplo de espiritualidade. A personagem principal do vídeo renuncia ao seu próprio desejo para alcançar algo maior que si mesma. Disponível em: <https://youtu.be/QEf5O- xo73vw>. Acesso em: 04 de maio de 2021. ATIVIDADES 1 – Veja com atenção o texto a seguir. No dia da formatura, filha homenageia mãe usando uniforme de faxineira Fonte: adaptado de <https://gshow.globo.com/programas/mais-voce/noticia/no-dia-da-formatura-filha-homenageia-mae-usando- uniforme-de-faxineira.ghtm> (imagem e texto). Acesso em 05 de maio de 2021. a) Reconte, com suas palavras, a história retratada no texto. b) O que significa a frase dita por Marlene (a mãe) com relação a seus filhos: “Vocês são meu oxigênio”? c) Dentro de seu conhecimento de mundo, você acha que é fácil, para uma mãe, sustentar a fa- mília com salário de faxineira? d) Na sua opinião, o que pode levar uma mãe a se sacrificar por seus filhos? 191 Marlene dedicou sua vida a trabalhar para oferecer uma vida melhor para seus filhos. Por ter en- contrado um sentido para sua vida, a história de Marlene é um exemplo de espiritualidade não religiosa. 2 – Veja o quadrinho